Verständnis Muhammad Ali-Sinas : Ein Psychobiography


28. Mai 2009
Mohd Elfie Nieshaem Juferi

Ali sina Mistbuch Ali Sinas, das Muhammad versteht: Ein Psychobiography

Für die, die mit der Extremist Islamophobic Web site vertraut sind, benannte Faithfreedom International, der Name seines Gründers Ali, den Sina (ein Pseudonym) mit dem Fanatismus und der gemeinen Rhetorik synonym ist, die häufig gegen Moslems und Islam angezeigt werden. Dieses war eine Person, die öffentlich befürwortete, damit die Atombombe auf moslemischen Bevölkerungen verwendet werden kann und viele Male erklärte hat, dass er Islam innerhalb 30 Jahre wegwischt. Jetzt hat diese verhältnismäßig unbekannte Abbildung innerhalb der akademischen Kreise - abgesehen von dem Werden der selbst ernannt Held für die Ursache von Islamophobia, von Fanatismus und von neuen auftauchenden Schule von Lay-people und von Pseudo-gelehrten - sich über der Welt hinaus bewogen, dass er mehr mit auf dem Internet gewöhnt wird.

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Wie die Araber die Juden sehen


16. Januar 2009
Seine Majestät- König Abdullah I von Jordanien (1882 - 1951)

Zusammenfassung: Dieser faszinierende Versuch, geschrieben großväterlichen dem König Abdullah von des König-Husseins, sah in den Vereinigten Staaten sechs Monate vor dem Araber-Israelischen Krieg 1948 aus. Im Artikel diskutiert König Abdullah die irrtümliche Ansicht, die arabische Opposition zum Zionismus (und später zum Staat Israel) wegen des althergebrachten frommen oder ethnischen Hasses ist. Er merkt, dass Juden und Moslems eine lange Geschichte der ruhigen Koexistenz im Mittlere Osten genossen und dass Juden historisch weit mehr an den Händen von christlichem Europa gelitten haben. Zeigend auf die Tragödie des Holocaust, den Juden während des Zweiten Weltkrieges erlitten, fragt der Monarch, warum Amerika und Europa ablehnen, mehr als eine Scheinhandvoll jüdische Immigranten und Flüchtlinge anzunehmen. Es ist unfair, argumentiert er, Palästina, das zu bilden Unschuldig des Antisemitismus ist, Lohn für die Verbrechen von Europa. König Abdullah fragt auch, wie Juden ein historisches Recht nach Palästina behaupten können, wenn Araber die überwältigende Mehrheit dort für fast 1300 ununterbrochene Jahre gewesen sind? Der Versuch beendet auf einer ominösen Anmerkung, Warnen der entsetzlichen Konsequenzen, wenn eine friedliche Lösung nicht gefunden werden kann, um die Rechte der eingeborenen Araber von Palästina zu schützen.

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Ein Juwel ist er nicht: Bericht des Juwels von Medina: Ein Roman durch Sherry Jones


30. November 2008
Glenn C. Altschuler

Juwel madina ein Juwel, das nicht sein ist: Bericht des Juwels von Medina: Ein Roman durch Sherry Jones

Journalist-Sherry Jones, der Montana-und Idaho-Korrespondent für die internationale Nachrichtenagentur das Büro von Staatsangelegenheiten, behält, dass sie das Juwel von Medina sich vorstellte, ihr erfundenes Konto von A'isha Abi Bakr, die Kindbraut von Muhammad, als Brückenerbauer. bei Aber sogar bevor er veröffentlicht wurde, wurde der Roman ein Unfall des Zusammentreffens von Zivilisationen.

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Den Christen lösen Ich-Wissen-Nichts Multi-Problem in der Textkritik


22. September 2008
Mohd Elfie Nieshaem Juferi

Gelegentlich stoßen wir auf Christen zufällig, die, wenn informiert, dem der Text der Evangelien Korruption während ihres Getriebes durchmachte, häufig mit der folgenden Art von Fragen reagieren Sie: Wann? Wer tat die Korruption? In welchem Land? Vor oder nach Muhammad? Warum wurde es getan? Wie kommt es niemand beachteten es? Diese Art der scheinbar unschuldigen Fragen decken bloß die unabsehbar kolossale Unwissenheit der fraglichen Person auf. Christen, die solche Fragen stellen, scheinen nicht, festzustellen, wie äußerst dumm sie zu jedermann zufällig stoßen, die mit mindestens den Grundlagen der Textkritik vertraut sind. So folgt der arme Frager nur innen auf der Demütigung niemande aber selbst. Christliche Apologets und Missionare müssen solche, überholten, absurden Fragen zu stellen stoppen, da sie ziemlich sich schlecht nach ihrer Intelligenz reflektiert und anderen einen sehr schlechten Eindruck von ihnen gibt.

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Unterschiede zwischen den moslemischen und christlichen Konzepten der göttlichen Liebe


22. September 2008
Murad Wilfried Hofmann

1. Einleitung

Alle Religionen erfüllen einige Funktionen. Sie versuchen, ein Verhältnis zwischen Mann und der größeren Wirklichkeit aufzubauen, von denen er kleines Teil darstellt und orientieren ihn innerhalb des unermesslichen Universums, das er bewohnt. Dieses führt normalerweise zu einer metaphysischen Deutung der Welt und conceptionally zu die Forderung eines göttlichen Obersten Wesens. Diese Bemühungen kulminieren früher oder später in einer Wissenschaft des Gottes, mündlich die Theologie, genannt Al-aqida im Islam.

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