This article was written to provide a scholarly analysis on the ideology of Zionism, its origins and purpose, as well as its past “achievements” in having successfully displacing thousands of Palestinians who suddenly lost their homeland to this group of terrorists. 이 문서는 시온주의, 그 기원과 목적의 이데올로기에 대한 학술 분석을 제공할뿐만 아니라 자사의 과거 "업적"을 성공적으로 팔레스타인의 테러리스트 갑자기이 그룹에 그들의 조국을 잃은 생기죠 수천 데로 작성되었습니다. We seek to confront and expose the true nature of the ideology of Zionism, often touted as “Jewish nationalism”. 우리가 대면하고 시온주의의 이념의 진정한 본질을 폭로, 자주 "유대인 민족주의"로 대대적으로 선전했다자를 찾고있다. Can Zionism be equated with the Jews and Judaism? 수 시온주의는 유대인과 유대교와 동일시 수 있습니까? Is Zionism wholly grounded on religious grounds as the Zionist themselves try to claim, or just another name for the secular and/or racist ideologies that we have seen in the last century in the likes of Nazism, Fascism and Apartheid? 시온주의는 전적으로 시온 주의자로 종교적 이유로 자신이, 또는과 세속에 그냥 다른 이름 주장하려고 접지 / 또는 우리가 독일 국가 사회주의, 파시즘과 인종차별의 좋아하는 지난 세기에 보았 인종차별 이데올로기? These are the fruits of our research on the Israeli-Palestinian conflict, and we leave it to the reader to form their own conclusions and decide whether Zionism should be rightfully confronted and opposed, or otherwise. 이들은 이스라엘 - 팔레스타인 분쟁에 대한 우리의 연구의 결실이며, 우리는 독자에게 자신의 결론을 형성 여부를 시온주의를 되찾아 직면해야하고, 반대하거나 결정을 두십시오.

The missionaries have published 선교사가 게시된있다 an article 기사 claiming that there is no significance between the holy city of Al-Quds (Jerusalem) with Islam, while at the same time displaying their Zionist tendencies. 그것이 이슬람교와 알 - Quds (예루살렘)의 거룩한 도시 사이에 의미가 있다고 주장하면서 동시에 그들의 명이지 경향을 표시 바랍니다. We republish an article from 우리가 기사를에서 다시 게시 Israeli Watch 이스라엘 시계 which rebuts their fatuous claims and cements the relationship between Islam and Al-Quds. 이는 그들의 실체가없는 주장과 시멘트를 이슬람교와 Al - Quds 사이의 관계를 rebuts.

The verse of Isra' in the Qur'an is clear not liable to hesitation or reluctance in saying that Allah had caused His servant to travel by night from Al-Masjid Al-Haram to Al-Masjid Al-Aqsa like you say; I traveled by night from such and such place to such and such place. 이스라엘은 'Qur'an에의 구절은 주저하거나 꺼리는에 책임을지지 않습니다 분명 알라신이 알 - Masjid 알 Haram부터 저녁에 의해 알 - Masjid 알 - 아크사에 당신 같은 여행을 그의 하인 발생했다는 뜻이다라고, 난 여행 부터 밤하여 같은 장소와 같은 장소 등 등. So, there is no room for hesitation and asking whether this was with body or spirit, or awake or during sleep. 그래서, 거기에 주저에 대한 객실 여부 이것은 신체 또는 정신, 또는 깨어 또는 수면 중에 있었다 부탁. Also, it is inappropriate to disagree regarding the meaning of this night journey or regarding the word 'Abd, ie, servant, and whether it refers to the spirit, to the body or to both, as it has happened between those claiming bodily Isra and others claiming spiritual Isra. 또한,이 밤 여행의 의미 또는 Abd을, 즉 하인 단어를 '과 관련에 관한 동의에 부적 절한이며 여부 정신에 모두에게 신체 또는 말합니다, 그것은 이들이 신체와 이스라엘을 주장 사이에 일어난대로 다른 영적인 이스라엘은 주장했습니다.

We note with regret that many Muslims do not have the proper knowledge about the al-Aqsa mosque and its exact area and buildings. 우리는 후회와 함께 많은 이슬람교도 알 - 아크사 사원과 정확한 지역과 건물에 대한 적절한 지식을 가지고하지 않습니다. Some believe that the Dome of the Rock is the al-Aqsa Mosque while others are mixed up over the term “al-Aqsa” mosque. 몇몇은 다른 용어는 "알 - 아크사"모스크 통해 혼동하는 동안 돔 오브 락 '알 - 아크사 모스크 믿습니다. Hence, we find it necessary to write on this issue to clear any doubts regarding the matter, insha'allah. 따라서 우리가 필요가이 문제에 대한 의심이 문제를, insha'allah에 관한 취소 쓰기 찾으십시오.

The Jewish Orientalist Ignaz Goldziher claimed that the Umayyad Caliph 'Abd al-Malik ibn Marwan had built the Dome of the Rock to prevent the people of Syria and Iraq from the Hajj (pilgrimage) to Makkah and in order to religiously justify this act, his friend Al-Zuhri fabricated the hadith of “Do not set out on a journey…” It does not need to be mentioned that this is indeed one of the wonders of lying, distortion and manipulation of historical facts. 유대인 동양 Ignaz Goldziher 그 Umayyad 칼리프 'Abd 알 - 말리크 IBN 완이 Hajj (성지 순례)에서 마카로 시리아와 이라크의 사람을 방지하고 순서에 따라 했소 이런 행동을 정당화하기 위해 돔을 락을 만들었어요 주장하는 그의 친구 알 Zuhri가 "의 hadith를 조작해서 여행을 밖으로 설정하지 마십시오 ..."그것이 실제로 하나, 왜곡 거짓말과 역사적 사실 조작의 불가사의 중 하나입니다 언급이 필요하지 않습니다. Naturally, the Christian missionaries get very excited when they see polemical material like Goldziher's, and hence dutifully parrot it without checking for clarification. 당연히, 기독교 선교사는 매우 때, 그리고 Goldziher 것 polemical 자료를 참조 따라서 따분한 직원들이 성실 설명을 확인하지 않고 그것을 앵무새 흥분. Hence, it is left to the Muslims to fill in the void of scholastic integrity left by the missionaries. 그래서, 그것은 이슬람교도에 학력 무결성을 무효로 선교사로 왼쪽을 채워 남아 있지 않습니다.

The most universally recognized symbol of Jerusalem is not a Jewish or Christian holy place but a Muslim one: the Dome of the Rock, or Qubbat as-Sakhra as it is known in Arabic. 보편적으로 인정을 상징은 예루살렘에 가장하지만 장소가 아니라 유대인이나 기독교인 신성한 이슬람교도 하나 : 돔 오브 락 ', 또는 Qubbat으로 - Sakhra 아랍어로 알려져 있고. When people see its golden dome rising above the open expanse of Haram as-Shareef , they think of only one place in the world. 사람들이 볼 수 Shareef의 금빛 위에서 열린 상승 돔은 창공의 Haram, 그들은 세계를 한 곳에 유일한 것입니다. The Dome of the Rock is undoubtedly one of the most celebrated and most remarkable monuments of early Islam, visited every year by thousands of pilgrims and tourists. 돔 오브 락 '의심할 여지없이 가장 가장 놀라운 초기 이슬람의 유명한 유적 중 하나입니다 매년 순례자와 관광객의 수천에 의해 방문했다. It is Jerusalem's answer to Paris' Eiffel Tower, Rome's St. Peter's Square, London's Big Ben and Kuala Lumpur's Petronas twin towers; dazzling the minds of Muslims and non-Muslims alike. 그것은 파리의 에펠탑, 로마의 성 베드로 광장, 런던의 빅 벤과 콸라룸푸르의 페트로나스 트윈 타워에 예루살렘의 대답한다 이슬람교와 비 이슬람교도의 눈부신 마음 자아냅니다. The Dome of the Rock is Jerusalem. 바위의 돔 예루살렘입니다.

During the Mi'raj, the Prophet(P) is reported to have received from God the command of five daily prayers (salah) that all Muslims must perform. Mi'raj 동안 예언가 (P)의 접수에 보고된 다섯 매일기도 (살라) 모든 이슬람교도 수행해야의 명령을 하나님으로부터. Upon his return to Mecca, the Prophet instituted these prayers. 메카 그가 돌아 왔을 때, 예언이기도를 설립. It is significant to note that he made Jerusalem the direction ( al-Qiblah ) which Muslims must face while doing their prayers (narrated by al-Bukhari, 41 and by Muslim, 525). 그것은)는 525, 상당한합니다 (단, 그가 만든 예루살렘 방향으로 알 - Qiblah 이슬람교도에 의해)와 이슬람교도해야 Bukhari 얼굴을하고있는 동안 그들의기도를 (- narrated로 알 41. Jerusalem is thus called Ula al-Qiblatain (the first qiblah ). 예루살렘은)입니다 qiblah 부르면 울라 알 - Qiblatain (첫 번째. The Prophet (P) and the early community of Islam worshipped towards the direction of Jerusalem during their stay in Mecca. 예언자 (피)와 이슬람교의 초기 공동체는 예루살렘의 방향을 향해 메카에서 머무는 동안 섬겼다. After the Hijra' (migration), Muslims in Medina also continued to pray facing Jerusalem for almost seventeen months until God commanded the Muslims to change their direction of prayer from Jerusalem to Mecca (Qur'an 2:142-150). 하나님은 메카 (Qur'an 2:142-150)로 예루살렘에서기도를 그들의 방향을 변경하는 이슬람교도에게 명하신 때까지 히즈라 '는 (마이 그 레이션), 이슬람교도 메디나 또한기도 거의 17 개월 동안 예루살렘에 직면한 후 계속. These established facts clearly signifies the importance of Jerusalem in Islam. 이러한 설립 사실을 분명하게 이슬람에 예루살렘의 중요성을 나타냅니다.