基督教徒可以争辩尽管如此即使他们实际上是达不到的,我们需要崇高理想努力为.穆斯林可以答道如果因为那(基督教徒)接近建立一气候,达不到的规定被促进哪一个当然被在视线内每人不断违反,它对于公共道德是有害的和促进在一很大刻度方面虚伪.我分担更后判决是害怕对违反基本他们的声称道德法规代码的规定用过人们可以以这样的身份,变得对道德不信任.在事实同时不要是容易履行,把所有的宗教义务放在穆斯林上是平均信教者能达到的所有的后面的确有神智慧.

在一在旁观者在英国,帕特里克Sookhdeo采取一在穆斯林挥击和他们的宗教的福音的领袖中杂志中最近文章中.他的上到细致检查把站立装入盒子吗?帕特里克Sookhdeo’s文章2005年7月30日在London’s中“一中等伊斯兰教的旁观者,神话”反映出一在有关恐怖战争中危险倾向.在告诉Westerners伊斯兰教的伪装下,他正事实上传布正是这个假情报,反对者-伊斯兰教的争辩已经被在上把放置在基座上的剩余物1,000年的.因为它促进civilizations”的“clash,这个变为奥沙玛本拉登,阿武Musab al-Zarqawi和其他的人手直接演奏他们那样骇人听闻地渴望.它的确是我们用所有的工具了解更多的伊斯兰教和和极端性的灾难战斗极端重要的可能.但是像他Sookhdeo和那些腐蚀这过程寻求通过把有关恐怖战争转入一思想上的反对伊斯兰教的战争提出他们的自己议程.

下列的和Bismika Allahuma,MENJ的创始人和经理编辑是一在马来西亚有关基督教涌出图像对话(第一部分和第二部分,他们的以及伊斯兰教的状态宗教的传教士proselytisation.他讨论基督教的起源,核心传教士raison d’以及关心地痛责伊斯兰教的马来西亚方面的权威的无感情,在他们的为了欺骗穆斯林,出售圣经的热忱和方法后面etre聚集在一起向鸭尾巴式发型’对一般地说人民伊斯兰教的wah((繁殖)努力.

Alhamdulillah,所有的赞扬是对因为使我们成为穆斯林只有和赠送我们安拉，真主正确和错误区分伊斯兰教的Deen.假日季节再次是在我们上,和撒旦的丑陋头儿正再次站起鼓励人们尽情享受革新和逃避.在圣诞节季节什么继续是一分析的对圣诞节的展望和适合穆斯林行为.相当多数的今天穆斯林,特别是居住在基督教徒-主导的国家那些或者被西方文化文化在大程度上影响那些已经被使得认为参加圣诞节庆祝朋友和亲戚最最最不是在,同样,一无害历史为如果不选定一愿望的合法来源的时间孩子和成年人.在很多事例中,符合社会的练习压力是太伟大软弱的对抗的决心的那些.

对于最是明智使一个撒谎者能是获胜,虽然这个撒谎者连续不断想出对着上帝,声称他派遣他,把虚假宗教和虚假法律归于他和成为这一切上帝谎言和伪造,帮助他,对着他的对手帮助他在他的恩惠和他的追随者中和作最终结果可能就这样吧’与此同时人们被他愚弄接受他的对着上帝谎言和伪造,s词和灵感,然后这个撒谎者在他的一生和在他的死以后维持获胜和压倒的的状态吗?或者上帝做’s智慧要求他被进入敲奏每一个战斗和每一个田野和压倒被在每一个战争中每人和挫败和他建立没有状态但是上帝毁灭它,所以像上帝做的那样随着那所有的虚伪要求得到预言者身份,神性或者灵感的那些,他过世征服和压倒吗?

它已经成为一个习惯一些出版对任何纸和伊斯兰教涌出,其它宗教的它的诚实和谎言的交易的反应.这个是特别真实基督教徒传教士的以这样的身份人们不对是否他们抚养介意一有效率应对圣歌或者不;他们关心所有的是要不管如何结果回答.这反作用一白痴的是一回事吗?我们不便于声称它是一愚蠢对策;因为总是给你的追随者看你能回答大声和说话是有用的,浸泡其它声音.心理因素这里是毕竟总是重要.但是”因为作者设法展示当事实上他完全是不合格的时候,他是在田野上称职,什么正的确发出耀眼的强光是这样“应对圣歌的内容.

他们的争辩在基督教徒传教士和无神论者中最最可笑争辩中间有展示伊斯兰教不禁止同性恋和它在伊斯兰教中是可以允许.这个的确是一无知怎样和不称职能使一个人在他的对手的前面成为一个笑话的理想例子.为了驱散这些类型的人们的伊斯兰教的文盲,我们是假如一向忽视那同性恋的那些有教育意义指南被完全禁止和给出在伊斯兰教中死刑.

被当前死而复生象征hijab的伊斯兰教的复苏被是一个阿拉伯人穆斯林的交还他们的已经被殖民化和经济上的迟缓反复损坏的骄傲和身份的尝试常常考虑.曼已经总是有一保守趋势和作出反应反对哪一个不实现是否它是好或者对他有害是新和不熟悉.一些人们仍然认为“因为他们被传统奴役和不是足够觉察到他们的可悲处境,穆斯林妇女坚持是就是这压迫处境的符号的累人的hijab.“如果仅有”他们大概想一想,“妇女的动作’s解放和独立唤醒那些妇女’s当心他们将拿走hijab.”