Instead of writing a full-scale biography of Jesus of Nazareth, I want to focus on some aspects of the life and teaching of Jesus of Nazareth that are commonly overlooked by most Christians. I stedet for å skrive en full-skala biografi om Jesus fra Nasaret, ønsker jeg å fokusere på noen aspekter av liv og lære av Jesus fra Nasaret som ofte oversett av de fleste kristne. Any attempt to reconstruct the historical Jesus (as distinct from the incarnate deity of ecclesiastical faith) needs to take into account all the recoverable data about Jesus, much of which has been ignored by many Christians because of its' embarrassment to Christian orthodoxy. Ethvert forsøk på å rekonstruere den historiske Jesus (til forskjell fra den inkarnerte guddommen av kirkelige tro) må ta hensyn til alle de utvinnbare data om Jesus, mye av dette har blitt ignorert av mange kristne på grunn av sine "forlegenhet for kristne ortodoksi. Jesus' reported sayings in the Gospels are frequently subjected to tortuous exegesis by fundamentalist Christians to make them fit later church tradition. Jesu rapportert ord i evangeliene er ofte utsatt for kroket eksegese av fundamentalistiske kristne slik at de passer senere kirketradisjon. Paradoxically, the data has been critically examined by none other than Christian scholars themselves. Paradoksalt nok har dataene blitt problematisert av ingen andre enn kristne forskere selv.

Christianity is based on the mystery religions of the ancient world. Kristendommen er basert på mysteriereligioner fra den antikke verden. The doctrines of the “Trinity” and “incarnation” were borrowed from the pagans. Doktrinene til «Trinity» og «inkarnasjon» ble lånt fra hedningene. In fact, the whole religion was fabricated after the departure of Jesus. Faktisk var hele religionen fabrikkerte etter avgang av Jesus. The legendary stories of 'man-god' saviors dying for the sins of their people (and rising three days later) were commonly propagated. Den legendariske historier om «mann-gud" frelsere dø for syndene til sitt folk (og stigende tre dager senere) ble oftest overført. The Christianity that we know today simply plagiarized the stories and foisted them upon Jesus (P). Den kristendommen som vi kjenner i dag bare plagiert historiene og foisted dem på Jesus (P).

Ibn al-Qayyim al-Jauziyyah was a prominent Muslim jurist during Islam's Golden Age. Ibn al-Qayyim al-Jauziyyah var en fremtredende muslim jurist under islams gullalder. Apart from his jurisdistic prowess, he was also competent in composing qasidah (Arabic poetry). Bortsett fra hans jurisdistic dyktighet, ble han også kompetent i komponering qasidah (arabisk poesi). Among his more famous works was the qasidah entitled A'obbad al-Maseeh Fi Naqd al-Nasraniyyah (O Christ-Worshippers! A Poem Refuting Christianity). Blant hans mer kjente verk var qasidah rett A'obbad al-Maseeh Fi Naqd al-Nasraniyyah (O Kristus-Worshippers! Et dikt refuting kristendommen). This qasidah is well-known in the Muslim world and has even been turned into a song. Dette qasidah er godt kjent i den muslimske verden og har til og med blitt omgjort til en sang. The following is the English translation of the poetry which is immediately accompanied by the Arabic original. Følgende er den engelske oversettelsen av poesi som umiddelbart følges av den arabiske originalen.

How can Jesus son Mary, be a sign of the Hour (Doomsday)? Hvordan kan Jesus sønn Maria, være et tegn på timer (Doomsday)? It cannot be except with his descent being in the last stage and period. Det kan ikke være unntatt med sin avstamning å være i den siste fasen og perioden. His descent would then be a great sign and one of the major portents of the Hour – a sign that announces the closeness of its occurrence. Hans nedstigning vil da være en stor tegn og en av de største varsler av Hour - et tegn på at kunngjør nærhet for deres inntreden. This is how the verse has commonly been explained by the scholars of tafsir (exegesis of the Quran). Dette er hvordan verset har vanligvis blitt forklart av lærde i tafsir (eksegese av Koranen). Amongst them are Mujahid, Suddee, Qatada, Hasan al-Basri, Dahhaak and Ibn Zayd. Blant dem er Mujahid, Suddee, Qatada, Hasan al-Basri, Dahhaak og Ibn Zayd. It is also the saying of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him). Det er også sagt av Ibn Abbas (kan Allah være fornøyd med ham). They all have stated this explicitly, that Jesus son of Mary is one of the signs of the Hour in the sense that he will descend and rule the earth and dwell therein for forty years, as is mentioned in the authentic hadith, that will be mentioned shortly. De har alle sagt dette eksplisitt, er at Jesus sønn av Maria et av tegnene på timen i den forstand at han vil ned og herske over jorden og bor der i førti år, som nevnt i autentiske hadith, som vil bli nevnt kort tid. And his descent will be one of the great signs of Allah and one of the supreme portents of the Hour. Og hans nedstigning vil bli en av de store tegn på Allah og en av de øverste varsler av timer.

The following is a synopsis of Tarif Khalidi's book entitled: “The Muslim Jesus”, which might lead people to learn more about Islam. Det følgende er en kort oversikt over Tarif Khalidi bok med tittelen: "Den muslimske Jesus", som kan lede folk til å lære mer om islam. Tarif Khalidi is Sir Thomas Adams' Professor of Arabic, Director of the Centre of Middle Eastern and Islamic Studies, and Fellow of King's College, Cambridge. Tarif Khalidi er Sir Thomas Adams 'professor i arabisk, direktør for Senter for Midtøsten-og islamske studier, og Fellow ved King's College, Cambridge. Here is a cross-section of book reviews from a variety of sources. Her er et tverrsnitt av bokanmeldelser fra en rekke kilder.

Michael Baigent and Richard Leigh, authors of Michael Baigent og Richard Leigh, forfatterne av The Dead Sea Scrolls Deception The Dead Sea Scrolls Deception , argue that a pacifistic Jesus was very unlikely. , Hevder at en pasifistiske Jesus var svært usannsynlig. As the authors point out, Qumranian phrases flowed from his lips, sometimes word for word. Som forfatterne påpeker, strømmet Qumranian fraser fra hans munn, noen ganger ord for ord. Traditionally, scholars concede that at least some Zealots made up Jesus inner circle. Tradisjonelt, forskere medgir at minst noen Fanatikere består Jesus innerste krets. The Bible itself reveals him acting in a Zealot-like way, driving the money changers out of the Temple. Bibelen selv åpenbarer ham opptre i en fanatiker-aktig måte, drev pengevekslerne ut av tempelet. He states in the gospels: “I am come not to bring peace, but a sword”. Han sier i evangeliene: "Jeg er ikke kommet for å bringe fred, men sverd". In the same vein, when a cohort of Roman soldiers comes for him in Gethsemane, Peter raises his sword against them, hardly the act of a meek Christian. I samme retning, da en kohort av romerske soldater kommer for ham i Getsemane, reiser Peter sverdet mot dem, neppe det handling av en ydmyk kristen. As revealing is the number of soldiers in a Roman cohort, six hundred. Som avslørende er antall soldater i et romersk kohort, seks hundre. Why send six hundred soldiers except in anticipation of armed resistance? Hvorfor sende seks hundre soldater unntatt i påvente av væpnede motstand? And crucifixion, remember, was the method of execution for rebels, not rabbis. Og korsfestelse, husk, ble henrettelsesmetode for opprørere, ikke rabbinere. These biblical events, in conflict with Christian tradition, do not conflict with the Qumran context. Disse bibelske hendelser, i konflikt med kristen tradisjon, ikke i konflikt med Qumran sammenheng. On the contrary, they fit. Tvert imot, passer de.

Recently Sam Shamoun, a well-known belligerent and provocative Christian missionary at Answering Islam, Nylig Sam Shamoun, en velkjent krigførende og provoserende Christian misjonær på telefonsvarer islam, issued utstedt a challenge to Muslims to prove that Jesus (peace be upon him) did not claim to be God, as per the Qur'anic statement. en utfordring for muslimer å bevise at Jesus (fred være med ham) ikke hevder å være Gud, i forhold til Koranens uttalelse. It is obvious, however, that his demands are as preposterous as it is stupid. Det er åpenbart imidlertid at hans krav er like absurd som den er dum. The Qur'an certainly quotes or paraphrases Jesus as saying that he is not God, but in Arabic. Koranen sikkert sitater eller parafraser Jesus som sa at han ikke er Gud, men på arabisk. This is because the Qur'an has affirmed itself to be revealed in Arabic text, sent down to an Arab prophet, lest its audience uses the excuse that they will not be able to understand the Qur'an if were brought down in a foreign tongue. Dette er fordi Koranen har bekreftet seg selv å bli avslørt på arabisk tekst, sendt ned til en arabisk profet, for at ikke publikum bruker unnskyldning at de ikke vil være i stand til å forstå Koranen hvis ble brakt ned i et fremmed tungemål .

If you're new here, you may want to get regular updates via RSS feed. Hvis du er ny her, kan det være lurt å få regelmessige oppdateringer via RSS feed. Thank you for visiting!Asif Iqbal Takk for besøket! Asif Iqbal
(I) JESUS IN JUDAISM (I) JESUS i jødedommen
* LIFE: * LIFE:
- Establishing the time of the “Jewish Jesus”: - Etablering tiden av "jødiske Jesus":
The reference to Jesus in the Talmud is by the title: “Yeshu Ha-Notzri,” but according to Jewish chronology, he lived at the time when Joshua Ben Perakhyah led the Sanhedrin and, Referansen til Jesus i Talmud er av tittelen: "Yeshu Ha-Notzri," men ifølge jødisk kronologi, bodde han på den tiden da Josva Ben Perakhyah ledet Sanhedrin og, Read more .. Les mer ..