Muhammad Mohar Ali Excerpted from Sirat Al-Nabi and the Orientalists: With Special Reference to the Writings of William Muir, DS Margoliouth and W. Montgomery Watt , Vol.シラットアルナビと東洋からして、Muhammadモハーアリ抜粋:ウィリアムミューアは、DSマーゴリュースとW.モンゴメリワット、巻の記述との関連。 IA (1st ed., 1997), Chapter XIV, pp. 335-354.発行機関(第1版、1997年)、第十四章、頁335から354まで。 Compiled by Mohd Elfie Nieshaem Juferi I. SUMMARY OF THE THEORY One constant endeavour of the orientalists has been to relate the rise of Islam東洋の意匠One不断の努力のして、MohdエルフィーNieshaem Juferi I.概要でコンパイルして、イスラムの上昇に関連している Read more ..続きを読む..
The Orientalists and the Hanifs: The Jeffery-Bell Theory東洋とHanifs:ジェフリーベル理論
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Mustafa Kemal Atatürk: The Enemy of Islamムスタファケマルアタチュルク:イスラムの敵
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A brief history of the life and policies of one of the most vehement enemies of Islam, Mustafa Kemal Ataturk was the founder of the secular Turkish state.生活とイスラムの最も激しい敵の一人の政策の歴史は、ムスタファケマルアタチュルクは、世俗的なトルコの状態の創設者でもある。 It is an unfortunate thing that a lot of his policies are still being practiced in Turkey till this day.それは彼の政策の多くは、まだこの日までトルコで実施されていることを残念なことです。 Women are still not allowed to wear the hijab in Government buildings and schools a[s it is seen to be a sign of fundamentalism.女性はまだ[それは原理主義の兆候であると見られているよ政府の建物や学校でヒジャーブを着用することはできません。 I have personally come across a group of Turks who shouted Bismillah ar-Rahman ar-Rahim loudly before they all drink alcohol which is very much the result of Kemalism.私は個人的にビスミーッラーのAr - RahmanさんのAr - Rahimさんを叫んだトルコ人のグループ間で来て大声で前に非常にKemalismの結果、すべてのアルコールを飲む。 May God bless those who follow His path.神が人彼の道に従う者を祝福。
An Opinion on The "Hajj" "巡礼"についての意見
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Asif Iqbal C. Snouck Hurgronje (1857?1936) was a famous Dutch orientalist as well as the main architect of the Dutch colonial policy towards Islam in Indonesia, which, under his directions, was much more interfering in the internal affairs of the Muslims than the British policy in the Indian sub-continent.して、Asif IqbalさんC. Snouck Hurgronjeは(1857?1936)有名なオランダ人東洋と同様に、彼の指示の下で、イスラム教徒以外の内政にはるかに干渉していたインドネシアのイスラームにオランダの植民地政策の主要な建築家インド亜大陸のイギリスのポリシーを設定します。 In those days when colonialism and slavery used to be justified当時の植民地主義と奴隷制は正当化されるに使用する場合 Read more ..続きを読む..
Dar Al-Islam And Dar Al-Harb: Its Definition and Significanceダルアルイスラムとダルアルハーブ:その定義と意義
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Ahmed Khalil In his book, The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, Samuel Huntington says: People are always tempted to divide people into us and them, the in-group and the other, our civilization and those barbarians.して、Ahmed Khalilは、彼の本の中で、文明の衝突と世界秩序のリメーク、サミュエルハンチントンの意見:人々は常に私たちと彼らで、グループおよびその他の、我々の文明、これらの野蛮人に分けるの人々に誘惑されます。 Scholars have analyzed the world in terms of the Orient and the Occident, North and South, center and periphery.学者は、東洋と西洋、北、南、中心部と周辺部の面で世界を分析している。 Muslims haveイスラム教徒がいる Read more ..続きを読む..
Were There Any Influences of Christianity in the Hejaz?キリスト教のすべての影響がヒジャーズにありますか?
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Yishan Jufu & Mohd Elfie Nieshaem Juferi The Christian missionaries and the other opponents of Islam have been trying to establish on how the Prophet(P) was able to know many stories of the past Prophets(P). Yishan Jufu&して、MohdエルフィーNieshaem Juferiは、キリスト教宣教師やイスラム教の他の反対派は預言者(P)は過去の預言者(P)の多くの物語を知ることができた方法を確立しようとしている。 They made many allegations which were only substantiated by their vain desires, such as accusing the Prophet(P) of borrowing from Judeo-Christian sources.彼らはこのようなユダヤキリスト教のソースからの借り入れの預言者(P)を非難するとして無駄欲望によってのみ立証された多くの主張をした。 Recently, we hear最近では、私たちが聞く Read more ..続きを読む..
Kantian Philosophy from An Islamic Viewpointカント哲学イスラムの視点から
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Asif Iqbal Immanuel Kant (1724-1804) as a philosopher not only sought his own answers to philosophical questions but was also an expert on the history of philosophy.して、Asif Iqbalさんカントは(1724〜1804)哲学者としてだけ哲学的な質問に彼自身の答えを求めてでなく、哲学史の専門家だった。 Having a thorough grounding in the philosophical tradition of the past, he was keenly aware of the standpoints of rationalists and empiricists.過去の哲学の伝統に徹底的にアースを持って、彼は鋭く合理主義と経験主義の立場を認識していた。 He believed that both were partly right and partly wrong in彼は両方の部分右部分的に間違っていたと考えられて Read more ..続きを読む..
One Hundred Christian Proofs Of Islamic Falsehoodイスラム偽りのワンハンドレッドキリスト教の届出
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Demijan Omeragic 1) ARGUMENT FROM DISAGREEMENT I believe that the Bible is the word of God. Demijan Omeragic 1)引数の不一致は、私は聖書は神の言葉であると信じています。 The Qur'an disagrees with the Bible.クルアーンは、聖書と一致しない。 Therefore, Islam is false.したがって、イスラム教はfalseです。 2) ARGUMENT FROM ACTIONS OF PROPHETS Muhammad killed.預言者ムハンマドの2)引数からのアクションが死亡した。 Jesus in the Bible did not.聖書の中でイエスはしませんでした。 [Christian ignores the time-period & place the Prophets lived in, as well as other Prophets who killed, and only compares [クリスチャンは、時間期間&場所預言者が住んでいただけでなく、殺さ他の預言者を無視するだけで比較する Read more ..続きを読む..
The Historical Development of the Trinity: An Analysisトリニティの歴史的展開:分析
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Mohd Elfie Nieshaem Juferi TS Elliot was quoted to have once said that: Christianity is always adapting itself into something which can be believed.キリスト教は常に信じてすることができるものに適応自体は:して、MohdエルフィーNieshaem Juferiエリオットが持って引用された回と述べた。 And true to this, Christianity has digressed from the concept of the Oneness of God as stressed in the “Shema”, or theimurthi Jewish creed of faith in Hebrew Shema Yisra'el, YHWH Eloheinu, YHWH echad orこれにはtrue、キリスト教は、ヘブライ語シェマYisra'el、yhwhはEloheinuの中で、信仰のtheimurthiユダヤ人の信条や、上記の"シェマ"と強調した神の唯一性の概念からdigressedており、yhwhは、またはechad Read more ..続きを読む..



































