For those who are familiar with the extremist Islamophobic website called “Faithfreedom International” , the name of its founder Ali Sina (a pseudonym) is synonymous with the bigotry and vile rhetoric often displayed against Muslims and Islam. For de som er kjent med den ekstremistiske Islamophobic nettsted kalt "Faithfreedom International", er navnet på dets grunnlegger Ali Sina (et pseudonym) synonymt med fordommer og sjofel retorikk ofte vist mot muslimer og islam. This was a person who openly advocated for the atomic bomb to be used on Muslim populations and have many times declared that he will “wipe out” Islam within 30 years. Dette var en person som åpent til orde for atombomben som skal brukes på muslimer og har mange ganger erklært at han vil "utslette" islam i løpet av 30 år. Now this relatively unknown figure within academic circles — apart from becoming the self-appointed hero for the cause of Islamophobia, bigotry and the new emerging school of lay-people and pseudo-scholars — has moved beyond the world that he is more accustomed with on the internet. Nå er denne relativt ukjent skikkelse innenfor akademiske kretser - bortsett fra å bli den selvutnevnte helten for årsaken til islamofobi, fordommer og de nye fremvoksende skole lay-mennesker og pseudo-forskere - har beveget seg utover verden at han er mer vant med på internett.

Occasionally, we come across Christians face-to-face and, more frequently, on the Internet, who, when informed that the text of the gospels underwent corruption during their transmission, often react with the following type of questions: “When? Noen ganger kommer vi over kristne ansikt til ansikt, og oftere, på Internett, som da informert om at teksten i evangeliene gjennomgikk korrupsjon under overføringen deres, ofte reagerer med følgende type spørsmål: "Når? Who did the corruption? Hvem gjorde korrupsjon? In what country? I hvilke land? Before or after Muhammad? Før eller etter Muhammed? Why was it done? Hvorfor ble det gjort? How come no one noticed it?” These type of seemingly “innocent” questions merely reveal the incalculably colossal ignorance of the person in question. Hvorfor ingen la merke til det? "Denne typen tilsynelatende" uskyldige "spørsmål bare avsløre uoverskuelige kolossale uvitenhet om vedkommende. Christians who pose such questions do not seem to realize how utterly foolish they come across to anyone who are familiar with at least the very basics of textual criticism. Kristne som stille slike spørsmål ikke synes å innse hvor aldeles tåpelig de kommer over til noen som er kjent med minst svært grunnleggende om tekstkritikk. Thus, the poor questioner only succeeds in on humiliating no one else but himself. Derfor lykkes de fattige questioner bare i den ydmykende ingen andre enn seg selv. Christian apologists and missionaries need to stop posing such outdated, absurd questions since it reflects quite badly upon their intelligence and gives others a very bad impression of them. Christian forsvarere og misjonærer må slutte utga seg for slike utdaterte, absurde spørsmål siden det reflekterer ganske dårlig på intelligens sitt og gir andre et svært dårlig inntrykk av dem.

In a recent article in The Spectator magazine in the UK, the evangelical leader Patrick Sookhdeo takes a swipe at Muslims and their religion. I en fersk artikkel i The Spectator magazine i UK, de evangeliske leder Patrick Sookhdeo tar et sveip på muslimer og deres religion. Does his case stand up to scrutiny? Har stå sin sak opp til gransking? Patrick Sookhdeo's article (July 30, 2005) in London's The Spectator , “The Myth of a Moderate Islam” reflects a dangerous trend in the war on terror. Patrick Sookhdeo artikkel (30. juli 2005) i Londons The Spectator, "Myten om en moderat islam" reflekterer en farlig trend i krigen mot terror. Under the guise of informing Westerners about Islam, he is in fact spreading the very same disinformation that anti-Islamic polemics have been based upon for over 1,000 years. Under dekke av å informere Vesten om islam, er han faktisk spre de samme desinformasjon som anti-islamsk polemikk har vært basert på mer enn 1000 år. This plays directly into the hands of Osama bin Laden, Abu Musab al-Zarqawi and others, for it encourages the “clash of civilizations” they so appallingly desire. Dette spiller rett i hendene på Osama bin Laden, Abu Musab al-Zarqawi og andre, for det oppfordrer til «clash of civilizations" de så forferdelig lyst. It is indeed of the utmost importance that we learn more about Islam and fight the scourge of extremism with all the tools possible. Det er faktisk av største viktighet at vi lære mer om islam og kjempe svøpe ekstremisme med alle verktøyene mulig. But Sookhdeo and those like him corrupt this process, seeking to advance their own agenda by turning the war on terror into an ideological war against Islam. Men Sookhdeo og de som liker ham korrupt denne prosessen, som søker å fremme sin egen agenda ved å slå krigen mot terror inn i en ideologisk krig mot islam.

This short movie was made in less than twenty four hours in response to Geert Wilders's anti-Islam polemical movie, entitled “Fitna”. Denne korte filmen ble laget i mindre enn tjuefire timer i svar til Geert Wilders anti-islam polemisk film, med tittelen "Fitna". The six-minute video called “Schism” by 33-year-old Saudi blogger Raid Al-Saeed takes violent Biblical texts and intersperses them with fiery rants by a Christian fundamentalist youth leader in Texas. De seks-minutters video kalt "Schism" med 33 år gamle Saudi-blogger Raid Al-Saeed tar voldelig bibelske tekster og intersperses dem med brennende rants av en fundamentalistisk kristen ungdomsleder i Texas. Kudos goes to the Muslim brother who directed the video. Kudos går til muslimske bror som regisserte videoen. This is the kind of “response” that is needed from Muslims, an intellectual response and not one which is based on emotion. Dette er en slags "svar" som er nødvendig fra muslimer, en intellektuell reaksjon og ikke en som er basert på følelser.

It has become a habit for some to publish responses to any paper dealing with the issue of Islam, its truthfulness and the falsehood of other religions. Det har blitt en vane for noen å publisere svar på noen papir håndtere spørsmålet om islam, dens sannhet og løgn i andre religioner. This is particularly true of the Christian missionaries as such people do not care whether they provide an efficient responses or not; all they care about is to respond, regardless of the outcome. Dette gjelder spesielt den kristne misjonærer som sådan folk ikke bryr seg om de gir et effektivt svar eller ikke, alle de bryr seg om er å reagere, uansett utfallet. Is this reaction an idiotic one? Er denne reaksjonen en idiotisk en? Well, we cannot claim that it is a stupid strategy; because it is always useful to show your followers that you are able to respond and speak loudly, drowning other voices. Vel, vi kan ikke påstå at det er en dum strategi, fordi det er alltid nyttig å vise tilhengere at du er i stand til å svare og snakke høyt, drukning andre stemmer. The psychological factor is after all always important here. Den psykologiske faktoren er tross alt alltid viktig her. But what is glaring indeed are the content of such “responses” because the writer tries to show that he is competent in the field when in actual fact he is totally unqualified. Men hva er grell faktisk er innholdet av slike "svar" fordi forfatteren prøver å vise at han er kompetent i feltet når det faktisk han er helt ukvalifisert.

After the last war in Kosovo, the overall economic situation of the country has deteriorated in a drastic way. Etter den siste krigen i Kosovo, har den generelle økonomiske situasjonen i landet forverret seg drastisk måte. As is well-known, the end of war meant that Kosovo became a target for many Christian organizations, a phenomenon which seems to accompany every war-emerging country nowadays. Som er godt kjent, i slutten av krigen innebar at Kosovo ble et mål for mange kristne organisasjoner, et fenomen som synes å følge hver eneste krig-fremvoksende land i dag. The same happened to post-communist Albania, as well as Bosnia, Rwanda and several other countries in the world involved in different conflicts. Det samme skjedde med post-kommunistiske Albania, så vel som Bosnia, Rwanda og flere andre land i verden som er involvert i ulike konflikter. Needless to mention, great poverty is a gate to disbelief, as man is continuously in search for the provision granted to him by the Almighty and frustration seems to cause all kinds of incongruent decisions. Unødvendig å nevne, er stor fattigdom en port som vantro, som mannen er kontinuerlig på jakt etter bestemmelsen gitt til ham av den Allmektige og frustrasjon synes å føre alle typer incongruent beslutninger. In order to elucidate the bitter reality in Kosovo, we are presenting the case of the conversion of an entire Muslim family to Christianity. For å belyse den bitre virkeligheten i Kosovo, er vi presenterer det gjelder konvertering av en hel muslimsk familie til kristendommen.

Among the most laughable arguments of Christian missionaries and atheists is Blant de mest latterlige argumentene av kristne misjonærer og ateister er their argument deres argument to show that Islam does not prohibit homosexuality and that it is permissible in Islam. å vise at islam ikke forbyr homofili, og at det er tillatt i islam. This is indeed an ideal example of how ignorance and incompetence can make a person become a joke before his opponents. Dette er virkelig et perfekt eksempel på hvordan uvitenhet og inkompetanse kan gjøre en person bli en vits før hans motstandere. In order to dispel the Islamic illiteracy of these types of people, we are providing an educational guide to those who ignore that homosexuality is utterly prohibited and given the capital punishment in Islam. For å fjerne den islamske analfabetisme av disse typer mennesker, gir vi en pedagogisk veiledning til dem som ignorerer at homofili er helt forbudt og gitt dødsstraff i islam.

The Islamic revival symbolized by the current resurgence of the hijab is often considered as an attempt of Arab Muslims to restore their pride and identity which have been repeatedly undermined by colonization and economic retardation. Den islamske vekkelse symbolisert ved den nåværende oppblomstringen av hijab blir ofte betraktet som et forsøk av arabiske muslimer å gjenopprette sin stolthet og identitet som har gjentatte ganger blitt undergravd av kolonisering og økonomisk retardasjon. Man has always had a conservative tendency and reacts against which is new and unfamiliar without realizing whether it is good or bad for him. Man har alltid hatt en konservativ tendens og reagerer mot noe som er nytt og ukjent uten å vite om det er bra eller dårlig for ham. Some people still think the Muslim women insist on wearing hijab which is the “very symbol of the oppressed situation because they are enslaved by the tradition and are not sufficiently aware of their lamentable situation. Noen mennesker tror fremdeles insisterer den muslimske kvinner iført hijab, som er "selve symbolet på den undertrykte situasjon fordi de er slaver av tradisjonen og er ikke tilstrekkelig klar over sine beklagelig situasjon. “If only”, they probably think, “the movement of the women's liberation and independence awakes those women's mind, they will take away the hijab .” "Berre", de antakelig tenke, "bevegelsen av kvinners frigjøring og uavhengighet våkner de kvinnene sinn, vil de ta bort hijab.