基督教辯護士和傳教士相信”儘管,盧克他自己不作這樣的在他的書中要求((根據盧克福音和法案)盧克是“觸發靈感”和“不會錯的.一個常在是”盧克是“的證據傳教士旁邊建議最受歡迎爭辯是“觸發靈感”或者至少我們能盲目信任的某人沒有再次考慮如下是:他是一名非常出色歷史學家,其的在組成他的書的過程中進行的小心調查的.盧克準確給很多取名國家,城市,他準確描繪他的時間的確定事件被要求得到正確隨著他們的恰當題目叫出它名字各種各樣官員和請參閱僅僅近來被發現地方.因此這個不知是什麼原因 “證明是”根據辯護士,那盧克’s故事能在事實上沒有關於懷疑可用的空間它的全部和那個中他的要求得到無論什麼被指望.

為是熟悉走極端者的那些Islamophobic網站被大聲說出 “Faithfreedom國際新聞”它的創始人Ali西娜((一假名)的名字是和常對著回教徒和伊斯蘭教展示偏見和惡劣華麗的辭藻同義.這個是一個人,其公開主張原子彈在回教徒人口使用的和有多次宣佈他希望的在30年以內“wipeout”伊斯蘭教.現在這在—除了成為自己任命的Islamophobia的事業,外行-和贗學者的偏見和新新興學校的英雄學術界圓圈以內相對說來不知道形象—已經在他用在網際網路上是更習慣的世界的那一邊移動.

這迷人的文章被國王Hussein寫下’s祖父阿布度拉大王在1948阿拉伯人-以色列的戰爭六個月之前出現在美國.在文章中,國王阿布度拉由於由來已久的宗教或者種族的仇恨對錯誤的視野,阿拉伯人反對猶太復國主義(和之後以色列)的狀態是其的提出爭議.他指出猶太人和回教徒喜愛一在中東東方和平共處共處的長歷史和猶太人已經在基督教歐洲的人手在歷史上極更多受折磨.指向猶太人在第二次世界大戰War期間遭受的大屠殺的悲劇,君主問為什麼美國和歐洲正不肯接受比一Jewish移民和難民的標誌一把更多.它是不公平,他爭辯使是對反猶太主義毫無所知的巴勒斯坦為歐洲的罪付出代價.國王阿布度拉也問猶太人怎樣當阿拉伯人已經是那裡壓倒多數在幾乎1300不中斷的幾年中的時候,能要求得到一有歷史性的對巴勒斯坦的權利嗎?如果不能被尋找和平解決的方法防護當地的阿拉伯人的巴勒斯坦的權利,文章在一個警告不祥的可怕的結果的調子上結束.

新聞記者雪利瓊斯為國家事件的堅持她想像國際新聞通訊社蒙大拿州和愛達荷州通信者麥地那的朱厄爾她把一的記述編成小說是’isha AbiBakr,以一個“橋建造者的身份Muhammad的兒童新娘.”但是甚至在它是出版之前,小說成為一文明的撞擊的傷亡.在之後德妮絲Spellberg副教授的歷史和中東的研究在大學的德克薩斯州評估手稿同樣地“一很醜陋愚蠢片的工作”哪一個翻轉神聖歷史變為柔軟地-偷雞摸狗色情描寫和警告那個出版錄製招惹暴力Ballantine書一部門的任意行動國會和商議和在一起安全防護專家然後一協議和在一起瓊斯向前終止他們的100000美元二-書訂合同.

偶爾,我們過基督教徒面對面和更經常找到網際網路,其,當通知福音的文本在他們的傳送期間經受腐敗的時候常和下列的類型的問題反應的: “什麼時候?誰做腐敗?在什麼樣的國家?在的前面或者在Muhammad以後嗎?為什麼它被做?為何沒有任何人注意到它嗎?” 這些類型的表面上“無害”問題僅僅揭示所說人的不可勝數地巨像的無知.提出這樣問題的基督教徒不似乎過對任何人,其是熟悉至少就是這校勘批評的基本要求的意識到他們愚蠢變得怎樣完全.因此,可憐發問者僅在恥辱的沒有其他人上但是他自己成功進入.自它很糟糕仔細考慮他們的智力和給其他的一很壞的對他們的印象以來,基督教辯護士和傳教士需要停止提出這樣過時的,荒唐問題.

基督教徒可以爭辯儘管如此即使他們實際上是達不到的,我們需要崇高理想努力為.回教徒可以答道如果因為那(基督教徒)接近建立一氣候,達不到的規定哪一個當然不斷被在視線內每人違反被促進,它對於公共道德是有害的和促進在一很大刻度虛偽.我分擔更後判決是害怕對違反基本他們的聲稱道德法規代碼的規定用過人們可以以這樣的身份,變得對道德不信任.在事實同時不要是容易履行,把所有的宗教義務放在回教徒上是平均信教者能達到的所有的後面的確有神智慧.

在一篇在旁觀者在英國,派翠克Sookhdeo採取一在回教徒揮擊和他們的宗教的福音的領先者中雜誌中最近文章中.他的以至細緻檢查把站立裝入盒子嗎?派翠克Sookhdeo’s文章2005年7月30日在London’s中“一中等伊斯蘭教的旁觀者,神話”反映出一在有關恐怖戰爭中危險傾向.在告訴Westerners伊斯蘭教的偽裝下,他正事實上傳佈正是這個假情報反對者-伊斯蘭教的爭辯在上被把放置在基座上的超過1,000年.因為它促進civilizations”的“clash,這個變為奧薩瑪賓拉登,阿武Musab al-Zarqawi和其他的人手直接演奏他們那樣駭人聽聞地渴望.它的確是我們用所有的工具學習更多的有關伊斯蘭教的東西和與極端性的災難戰鬥極端重要的可能.但是像他Sookhdeo和那些腐蝕這過程尋求透過把有關恐怖戰爭轉入一思想上的反對伊斯蘭教的戰爭提出他們的自己議程.

下列的是一影像講演,按照1997年7月14日和在和愛爾汗布拉宮產量合作中阿拉伯語中喉塞音的符號Yusof作.Qur的歷史的題目’一和它的作為部份匯編和形式的一 “伊斯蘭教的基礎” 系列的講演.阿拉伯語中喉塞音的符號Yusof給出一個Qur的好的歷史的背景’一分階段地向穆罕默德Muhammad P揭示它的歷史和它怎樣是它的在和證明Qur的原文的完整性一樣好,穆罕默德預言家的P通過以後匯編’一在不穩地上有效的Judeo-基督教徒文本的原文的弱點而不是.也向這發現我們希望我們讀者將的有益講演的結束問題和答案開會有興趣.